برمجية برامج الحسينية الشاملة

دلیل تشغیل برمجیة برامج الحسینیة (ع) الشاملة

تتمتّع هذه البرمجیة بقابلیة التشغیل في جمیع أنظمة windows الرائجة مثل sp3 و windows XP sp2 و windows vista و windows 7 و في نسختیه 32 بیت و 64 بیت لکلّ منها.
تنصیب هذه البرمجیة بحاجة إلی سعة 512 میغا بایت علی رامRAM) (وسعة 2/1 غیغابایت علی القرص الصلب و إضافة إلی ذلک یفتقر لسعة 500 میغا بایت لتنصیب برنامج Microsoft . net framework . ولا بدّ أن لایکون دقة شاشة جهازک أقلّ من 567*1024.لتنصیب البرمجیة یکفي الضغط علی قسم «بدء التنصیب» في صفحة auotorun عند ذلک یتمّ تنصیب البرامج اللازمة لتشغیل هذه البرمجیة ثم سیتمّ تنصیب نفس البرمجیة تلقائیاً.
الإنتباه:منع تنصیب البرامج اللازمة قبل تنصیب البرمجیة الأصلیة یمکن أن یؤدّي إلی عدم تشغیل البرمجیة بشکل صحیح.ثمّ یجب إعادة تشغیل الحاسوب (restart)في النهایة.
تشغیل البرمجیة:
بعد تنصیب البرمجیة یجب تشغیلها و من أجل هذا تجد في علبة البرمجیة مع قرصها بطاقة علیها سیریال نمبر البرمجیة. هناک ثلاث طرق لتشغیل البرمجیة:
1-طریقة اونلاین (online):إذا کان حاسوبک متصلاً بالإنترنت ولا یمنع البرنامج المضاد للفیروس اتصال جهازک فأسهل طریقة لتشغیل البرمجیة هو هذه الطریقة.أدخل سیریال نمبر الموجود علی البطاقة في القسم المحدّد ثمّ اضغط علی قسم التثبیت سیتمّ انجاز ما بقي من مراحل التشغیل تلقائیاً.
طریقة اوف لاین((offline:
إن لم یکن جهاز حاسوبک متصلاً بالإنترنت أو هناک برنامج یمنع الإتّصال بالإنترنت؛ فیمکنک تسجیل البرمجیة عن طریقة offline .في هذه الطریقة بعد إخال سیریال نمبر، و وضع العلامة مقابل قسم offline ، وبعد ذلک النقر علی کلمة التثبیت تشاهد في الصفحة التالیة رقم عتاد الحاسوب، ثمّ عن طریق جهاز آخر متصل بالإنترنت و الذهاب إلی موقع www.barnameha.fajrdev.ir و تسجیل سیریال نمبر و رقم العتاد تستلم کود التشغیل من الموقع و تدخله في القسم المحدّد له ثم تضغط علی زرّ التثبیت فهکذا أنهیت من تسجیل البرمجیة و تشغیلها.
3-طریقة التسجیل عن طریق الرسالة القصیرة (sms):
هذه الطریقة تشبه الطریقة السابقة ، فبعد إدخال سیریال نمبر و وضع العلامة مقابل قسم offline و الضغط علی تثبیت، أرسل سیریال نمبر البطاقة و رقم عتاد الجهاز علی الشکل التالي إلی هذا الرقم:3000990072
نظرات#رقم العتاد*سیریال نمبر*
علی سبیل المثال:
نظرات#1234567890*ABCD-EFGH-IJKL-MNOP *
في هذه الحالة تستلم رسالة قصیرة تحمل رقم التشغیل.قم بتسجیله في قسم التثبیت بطریقة offline في البرمجیة ثم بالضغط علی زرّ التثبیت.
ملاحظة:في طریقة offline و الرسالة القصیرة (طریقة 1و2)إستخدم الأعداد الإنجلزیة و سجّل سیریال نمبر البطاقة بالخطوط الموجودة بین أعدادها دون الفراغ الإضافي.
الأسئلة الشائعة:
ملاحظة: من أجل تشغیل برمجیة بشکل صحیح تأکّد من عدم إلتحاق فیروس بنظام تشغیل حاسوبک.
سؤال:هل یمکن تنصیب هذه البرمجیة في حاسوب مزودّ بنظام تشغیل windows XP دون SERVICE PACK أو مع SERVICE PACK1؟
-تشغیل برمجیة في نظام windows XP یحتاج إلی SERVICE PACK2 و النسخ ما بعدها.یوجد SERVICE PACK3 في قسم البرامج المرفقة .بإمکانک تنصیبه في بدایة الأمر من هذا القسم ثمّ القیام بتنصیب و تشغیل البرمجیة الأصلیة .
سؤال:لماذا لا یمکن تشغیل البرمجیة بعد تنصیب حزمة برامج Office ؟
-الرجاء القیام بتشغیل برنامج ACCESS DATABASE ENGINE من قسم البرامج المرفقة ثمّ المبادرة بـ REINSTALL.


دلیل برمجیة المشاریع الحسینیّة (ع) الشاملة
تسعی هذه البرمجیة أن تنظر في قضیة الإمام الحسین(ع) من زاویة البرامج الحسینیة ؛ لأنّ هذه الزاویة تعتبرمن أرقی الزوایا مرتبة في النظرإلی هذه القضیة؛ إذاً جدیر بالذکر في بادیء الأمر أنّ إدراک المشاریع الحسینیّة(ع) و استیعابها هو المفتاح لإستخدام هذه البرمجیة ، وقد تمّ شرحها في قسم المقدمة. قد وقع القسم الرئیس و قلب هذه البرمجیة في الرسم البیاني للمشاریع والتي سنقوم بتعریفها و طرق إستخدامها لاحقّاً.
تتناول هذه البرمجیّة، بناءً علی حرکة الرکب الحسینیّ (ع) من المدینة إلی کربلاء، جمیع الأقوال المشهورة مِن أقوال الإمام الحسین(ع) دارسة المشاریع و الخطط الّتي جاءت في هذه الأقوال. بدأ الإمام الحسین(ع) أهداف و مشاریع متعدّدة في المدینة، انتهت بعضها في الأیّام الأولی من الحرکة و بعضها امتدّت إلی یوم عاشورا و بعضها ستتحقّق في المستقبل. ذکر الإمام (ع) أثناء الحرکة من المدینة إلی کربلاء تطوّر کلّ هدف و مشروع في المنازل المختلفة مبیّناً جوّ أعضا القافلة الفکری والروحي، فلذلک نقترح الإلتفات بلهجة کلام الإمام (ع) و الجوّ الفکري و الروحي الّذي یوجد في کلامه . کما تمثّـّل قراءة المقدمّة دوراً فاعلاً في إدراک بیئة البرمجیة و فهم المفاهیم المتعلّقة بالمشاریع الحسینیّة.
دلیل إستخدام البرمجیّة:
تشاهد في بدایة تشغیل البرمجیة شارة یمکنک استخدام بعض الأزار لإغلاقها أو إعدادها الصوتي:
النقر علی F7 قطع الصوت
النقر علی F8 تقلیل مستوی الصوت
النقر علی F9 زیادة مستوی الصوت
النقر علی الأزرار ESC ، SPACE ، ENTER إغلاق الشارة
و بعد الشارة البدائیة ، ندخل الصفحة الرئیسیة للبرمجیة الّتي نراها في الصورة التالیة:
طرق استخدام البرمجیة:
طریقة 3، 1 ، 2، 4 (دراسة المسار التاریخي لکلام الإمام (ع))
بإختیار أیّ من المنازل الموجودة علی خریطة (رقم 3) ، یظهر شریط لقائمة کلام الإمام (ع) في ذلک المنزل أعلی القسم الرقم (1). و بالنقر علی أيّ قول مِن کلام الإمام (ع) مِن هذه القائمة (مثلاً مخاطباً و الی المدینة) یعرَض النص العربي للکلام و ترجمته بالفارسية . بهذه الطریقة تستطیع أن تتابع المسار التاریخي لکلام الإمام (ع) بدءً من حرکته من المدینة، و إنتهاء إلی کربلا.
في الخطوة التالیة، نرجع إلی نافذة الرسم البیاني للمشاریع (الرقم 2) و الّتي تعتبر القسم الرئیس و في الحقیقة قلب البرمجیّة. مِن خلال هذه النافذة تستطیع معرفة عدد المشاریع الحسینیّة(ع)، و بدءها و خاتمتها ،و مسارها.
و النقاط المتلألة علی السطر المتعلق بأیّ مشروع تشیر إلی أنّ تلک المشاریع موجودة في ذلک الکلام من الإمام (ع).
علی سبیل المثال إن تنقر في قسم الخریطة علی منزل المدینة، یظهر کلام« في خطابه والي المدینة» و تظهر علی الرسم البیاني مشاریع «الکفاح ضد یزید(لع)» و «جنة الظهور» و «جنة ما بعد القیامة» و کذلک تشاهد قسم المرتبط بأیّ مشروع باللون المخصّص به.
تأتی الألوان المخصّصة بالمشاریع کالتالي:
1. مشروع «نحو الکوفة» بلون
2. مشروع «الکفاح ضد یزید » بلون
3. مشروع «ثار الله و الشهادة» باللون الأحمر
4. مشروع «نحو الإنتقام»
5. مشروع «جنة الظهور»
6. مشروع «القیامة» باللون الأزرق
7. مشروع «جنة ما بعد قیامة» باللون الأخضر
و کذلک جاء في قسم الشروح التعلیق علی الکلام، و شرحه، و المشاریع المرتبطة به مستنداً إلی الحجج و الدلائل المتعدّدة.
طریقة 4،1،2 (دراسة مسار المشاریع الحسینیة(ع))
هذه الطریقة أکثر تطوّراً من الطریقة السابقة، و هي تبتني علی دراسة مسار مشاریع الإمام (ع) و دراسة کل کلام جاء ضمن أيّ مشروع و ما ذکّره الإمام(ع) حول بدء أيّ مشروعٍ و سیره و ختامه. في الحقیقة قد جاءت جمیع الأحادیث المتعلّقة بالمشاریع علی الخط المخصّص لکلّ منها في الرسم البیاني أي النافذة 2.
یمکن للباحثین دراسة جمیع الأحادیث المرتبطة بمشروع الخاص و مطالعة الشروح و الإستدلالات الّتي جاءت حولها کما یمکنهم کتابة شرحٍ للکلام في قسم الشرح المطلوب
ملاحظة: بإمکانکم متابعة خطب الإمام (ع) تلواً بعد الآخر بالنقر علی قسم المنزل الآتي أو المنزل السابق من علی الشریط الموجود أعلی نص کلام الإمام(ع) دون إستخدام الخریطة و مشاهدة عدد المشاریع الموجودة في أیّة خطبة في القسم 2 . کذلک یتسنّی لکم مطالعة المنطق الذي یُربِط کلام الإمام (ع) بمشروع الخاص في قسم الشروح.
الشرح التفصیلی لکلّ من النوافذ
1- قسم کلام الإمام الحسین(ع):
لقدوقع هذا القسم أعلی الصفحة الرئیسة و تشتمل علی:
أ‌) شریط أحادیث الإمام الحسین(ع) في المنزل الذي تمّ إختیاره و هو قد جاء أعلی هذا القسم.
ب‌) إطار جاء فیه نصّ کلام الإمام الحسین (ع) في یمین هذا القسم
ت‌) إطار ترجمة کلام الإمام الحسین (ع) بالفارسیة في یسار هذا القسم.
ث‌) شریط یرتبط بعرض صوت نص کلام الإمام (ع) و ترجمته أعلی الإطار المتعلق به و یتم بث الصوت أو قطعه بالنقر علی آیقونة الصوت.
و بما أن کلاماً أو أکثر قد روي عن الإمام الحسین(ع) في المنازل المختلفة، یمکن إختیار کلام من أحادیثه في منزل خاص، من الشریط الذي وقع أعلاه کما یمکن مشاهدة نصّ هذا الکلام أو ترجمته في الإطارین الّذین جاءا أسفل هذا القسم . لحرکةالشریط الواقع أعلی القسم تستطیع النقر علی بدایة الشریط أو انتهاءه.
إذا کانت روایات متعدّدة رویت عن کلامٍ فتمّ ذکر جمیعها قدر الإمکان و معها مصادرها في نهایة أیّ روایة. قسم من نص کلام الإمام (ع) الذي تشاهده بالخط (فونت) الأکبرهو کلام الإمام الحسین(ع).
و کما جاء مسبقاً، القطع الّتي تشاهدها ملوّنة ترتبط بالمشاریع الحسینیّة (ع) و اللون المخصّص بها.
تجد علامة الصوت في بدایة نص تزوّد بالقسم الصوتي في إطار نصّ کلام الإمام (ع) و کذلک ترجمته. و إذا وردت روایات متعدّدة من الکلام فعلامة الصوت واقعة في بدایة روایة یوجد صوتها.
یتمتّع هذا القسم بأدوات کأداة التکبیر، و النسخ إلی الذاکرة، و النسخ إلی الشرح المطلوب و الأدوات الصوتیةلببثّ صوت نصّ کلام الإمام (ع) أو صوت ترجمته.
آیقونة الکلام الآتي و الکلام المسبق یوجدان کطریقین مختصرین للنیل بالهدف في هذا القسم.
2-الرسم البیاني للمشاریع الحسینیة(ع):
قد وقع هذا القسم وسط الصفحة الرئیسیة و یعتبر أهمّ أقسام البرمجیّة لدراسة المشاریع الحسینیّة(ع) و من هذا المنطلق یعدّ بمثابة قلب البرمجیّة. و قد تمّ تصویر هذا الرسم البیاني بالنظر إلی کون قضیة الإمام الحسین(ع) ذات أبعاد و مشاریع.إذاً یرجی مطالعة المقدمة الواردة في قسم الشروح کی تتعرف علی أهمیّة هذه الوجهة في النظر إلی قضیة الإمام الحسین(ع. شکل الخطوط المرتبطة بالمشاریع و نقطة بدایتها و نهایتها و لون کلّ مشروع لیست مبنیّة علی الذوق أو للحصول علی الجمال ؛ بل کلها تستند إلی رؤیة عمیقة واعیة لقضیة الإمام الحسین(ع) . و ما یشیر إلیه الرسم البیاني هو أنّ الإمام (ع) بدأ جمیع مشاریعه (سوی مشروع نحو الکوفة) من المدینة و تابعها کلاً علی حدة إلی أن أنهی کلّ مشروع في زمان و مکان مخصّصین به أو سیُنهی بعضها- بإذن الله- في المستقبل. علی سبیل المثال قد إبتدأ مشروع الکفاح ضد یزید و أمثاله من المدینة و انتهی في کربلاء أو مشروع ثار الله انطلق من المدینة مع سائر المشاریع و سینتهي في المستقبل عند الظهور و الرجعة. و من جملة أهم النتائج لهذه الوجهة ( و هي تعتبر من أعلی الوجهات مرتبة في النظر إلی قضیة الإمام الحسین(ع)) هي إعتبار القضیة الإمام الحسین(ع) قضیة العظیمة لها أبعاد مختلفة و مستویات متعدّدة و هي تشبه کسفینة تحمل علی متنها جمیع الخلق منذ زمن آدم إلی یوم القیامة ، کما تستطیع هذه الوجهة الرد علی الأسئلة المطروحة الناتجة عن الوجهات الخاطئة، أو السطحیة ، أو الناقصة و تحتوي علی الوجهات الصحیحة الّتی قد تمّ عرضها حول هذه القضیة (الرجاء، الرجوع إلی المقدمة)
في هذا الرسم البیاني تشاهد علی المحور العمودي عناوین المشاریع الحسینیّة و علی المحور الأفقي المنازل الّتي قطعتها قافلة الإمام(ع). و کلّما اخترت أیّ کلام من کلام الإمام(ع) من الشریط أعلی الصفحة الرئیسة تظهر نقاط متلألئة علی هذا الرسم البیاني بناءً علی زمنٍ جاء فیه الکلام و العلاقة الموجودة بین کل فقرةٍ من کلام الإمام (ع) و المشاریع، وقعت کلّ نقطة مقابل عنوان المشروع و المنزل الّذي بیّن فیه الإمام ذلک الکلام. و من جهة أخری یمکن الوصول إلی نصّ الکلام و ترجمته و شرحه بالنقر علی کلٍّ من هذه النقاط. کما بالإمکان مشاهدةالمنزل المرتبط بذلک الکلام علی الخریطة.
کما تری أنّ لوناًخاصاً تمّ إختصاصه بکلّ مشروع ، و تمتاز کل فقرة من کلام الإمام(ع) بلونٍ علی أساس علاقة تلک الفقرة بمشروع. أدوات هذا القسم تشتمل علی: ملیء الشاشة، أداة التکبیر، و الإنتقال یمکن بها مشاهدة الرسم البیاني في مقاس أکبر و بدقّة أکثر في تفاصیله و بعد التکبیر تستطیع الحرکة علی الرسم البیاني ، علی یمینه و یساره بأداة الإنتقال. کما یمکنک إستخدام ctrl مع عجله تمریر الفأرة (ماوس) کالطریق المختصر لِتکبیر و تصغیر الرسم البیاني و إستخدام عجلة التمریر وحدها لِلحرکة و الإنتقال علی الرسم البیاني.
یمکن بفضل هذا الرسم البیاني دراسة و تحلیل مسار المشاریع المختلفة بالنظر إلی زمن استغرق سیر القافلة و أهمیة و أولویة کلّ مشروع.وبما أنّ الرسم و النقاط الموجودة علیه تشتمل علی مواضیع هامّة نؤکّد مرّة أخری علی مطالعة المقدّمة الواردة أعلی قسم الشروح.
3-خریطة مسیر حرکة القافلة الحسینیة و منازلها المختلفة:
جاء هذا القسم یسار الصفحة الرئیسة . وبعد الرجوع إلی مصادر متعدّدة وردت في کتاب «أطلس الشیعة» تألیف «رسول جعفریان»تمّ تحدید هذا المسیر بدقّة بالغة انطلاقاً من المدینة وصولاً إلی کربلاء.فعلی هذه الخریطة یمکن اختیار منزل ألقی فیه الإمام (ع)خطبة بالنقر علی نقطة اسم المنزل ثمّ یظهر کلامه في ذلک المنزل و تظهرمشاریعه التي ترتبط بکلامه فیه و کذلک شروحه المتعلّقة به.
یمکن بمساعدة أداة ملئ الشاشة مشاهدة الخریطة في مقاس أکبر و بتفاصیلها، و مشاهدة مکان جمیع المنازل التي مرّت بها القافلة الحسینیة (ع) علیهاو مکان بعض مناطق هامّة أخری مثل الکوفة.
هناک في الخریطة المصغّرة أزرار المنزل المسبق و الآتي تسهیلاً لاستخدامها.
وفي الخریطة المکبّرة تختفي الصورة المتحرّکة للزهرة و الدم بالنقر علی الصورة نفسها.
4-الشروح:
قد جاء هذا القسم أسفل الصفحة الرئیسة و في یمینها، وردت فیه شروح حول کلام الإمام (ع) و خطبه تساعدنا علی استیعاب هذه الأحادیث و الکلمات و مشاریعه المرتبطة بها.وبالنقر علی کلام من کلمات الإمام (ع) أو علی النقاط المحدّدة في الرسم البیاني تظهر الشروح المتعلّقة بذلک الکلام في الإطار المعیّن له.هذا القسم مزودّ بأداة التکبیر، وأداة النسخ إلی الذاکرة، و النسخ إلی الشرح المطلوب. ونظراً لأهمیة المقدمة في فهم البرمجیة تمّ وضع زرّ أعلی إطار قسم الشروح یمکّن من الوصول إلی نص المقدمة.
5-الشرح المطلوب:
تشاهد هذا القسم في أسفل الصفحة الرئیسة و علی یسارها. توفّرت في هذا القسم لمستخدمي البرمجیة إمکانیة النسخ من سائر الأقسام وکتابة الملاحظات. ملاحظات المشغّل تختزن تلقائیاً ممّا یجعله یحفظ بنتائج دراسته و بحثه في هذا القسم.
یوجد في هذا القسم أیضاً أداة التکبیر، والنسخ إلی الذاکرة، ونقل النص من الذاکرة، وأداة الطباعة.کما یمکن في هذا القسم استخدام جمیع الأزرار المألوفة إستعمالها کالطریق المختصر لمعالجة النص.
6-سائر خدمات هذه البرمجیة و میزاتها الأخری:
تجدالأزرار المتعلّقة بهذا القسم في أسفل الصفحة الرئیسة في یسارها و کذلک أداة تشغیل الموسیقی واقعة أسفل هذا القسم.
هذه الخدمات هي:
أ)عبر عاشوراء:هذا القسم تشتمل علی نص محاضرات القائد الأعلی السید الخامنئي و صوت هذه المحاضرات التي ألقالها السید القائد خلال أعوام 1992 م و1996 م و1998 م وهي تتمحور حول موضوع عبر عاشوراء.
وبما أنّ محاضرات السیّد القائد التي تحمل عنوان عبر عاشوراء تعتبر من أحسن المحاضرات و الکلمات من الوجهة التأریخیة جاءت منفصلة عن قسم المکتبة. وسنتناول ـ بإذن الله ـ في الإصدارات الآتیة من البرمجیة الوجهات المختلفة بشکل أعمق.
ستکون أزرار النسخ إلی الذاکرة و إلی الشرح المطلوب و الطباعة نافذة المفعول في هذا القسم أیضاً.
ب)المکتبة:هذه المکتبة تشمل حوالي 200 کتاب تمّ ترتیبها حسب الموضوع و معها مکتبة الکتب العربیة.قد جمعت هذه المکتبة المصادر في موضوع الإمام الحسین (ع)قدر الإمکان و إضافة إلی ذلک یوجد نص البرمجیة في هذا القسم.
تجد أعلی زاویة المکتبة أزرار:النسخ إلی الشرح المطلوب ، الطباعة ، تصغیر (لتصغیر صفحة الکتاب) ، تکبیر (لتکبیر صفحة الکتاب) ، عرض ملئ الشاشة، رقم الصفحة ، و البحث.
ملاحظة:قسم البحث في نص البرمجیة و هو قسم وقع في القسم الأخیر من المکتبة یمکّنک من الحصول علی العبارة التي تطلبها.
ج)ألبوم صور:
92 صورة جملیة علیها 72 جملة ذات مدالیل عالیة و فحوی عمیق و 72 لطمیات وأناشید تکوّن أجزاء هذا القسم. توفّرت إمکانیة مشاهدة الصورة ملئ الشاشة و عرض شرائحها متتالیة بالنقر علی الصورة.و في حالة ملئ الشاشة یمکن الإنتقال إلی الصورة الآتیة أو المسبقة باستخدام أزرار الفأرة (ماوس).
و لتسهیل عمل المشغّل في هذا القسم یمکن استخدام بعض أزرار لوحة مفاتیح کما یلي:
العرض ملئ الشاشة enter
بدء عرض الصور و إیقافه space
الخروج من حالة ملئ الشاشة Esc
عرض الصورة الآتیة أو المسبقة زرّین الیمین و الیسار
بثّ الأصوات أو إیقاف بثّها أزرار وسائط متعدّدة للعرض و الإیقاف
بثّ الصوت الآتي أو المسبق زرّین الأعلی و الأسفل أو أزرار وسائط متعدّدة للآتي و المسبق